Investigaciones arqueológicas en este valle del departamento de Amazonas (Perú)”. 25Después de retirar algunas toneladas de basura, desmonte y los cimientos de la construcción de una iglesia católica construida en el año 1978, se procedió a realizar la limpieza de la cobertura vegetal, a fin de poder tener una visión más completa de la topografía del montículo y trazar las unidades de excavación. David Lasso Recommended for you. 34Al concluir con la temporada de excavaciones en el año 2010, quedaban muchas interrogantes acerca de la función del templo, todo hacia suponer su carácter público-religioso, pero donde estaba el altar mayor del templo habíamos registrado el acceso, queda pendiente identificar el lugar desde el cual se dirigía las ceremonias, en este sentido se planteó que para la siguiente etapa se excavaría el sector noreste. Relaciones entre las sociedades amazónicas y andinas entre los siglos XV y XVII, eds. Revista del Museo Nacional. Nawpa Pacha (Institute Of. In Social and Economic Organization in the Prehispanic Andes, eds David L. Broman, Richard L. Burguer, y Mario A. Rivera, p. 21-31. Olivera Núñez, Q. 10En el año 2010 Quirino Olivera, ejecuta la II Etapa del proyecto: “Investigación y valoración del patrimonio cultural en la zona nororiental del Marañón”, realizando excavaciones en los sitios de Montegrande y San Isidro en la provincia de Jaén-Cajamarca, así como en los sitios de Casual y Las Juntas en Bagua-Amazonas. 14El paisaje cultural de La Lima corresponde a un petroglifo que está ubicado en el cauce de una quebrada del mismo nombre y la figura grabada en una gran roca es la de un personaje con la cabeza en forma de triángulo, los brazos extendidos, sus pies y el brazo derecho terminan en dos grabaciones en forma de espirales. Portail de ressources électroniques en sciences humaines et sociales, El surgimiento del poder durante el Periodo Formativo en Pacopampa, Avance de las investigaciones arqueológicas en la alta Amazonía, nororiente de Perú, Investigaciones arqueológicas en Montegrande y San Isidro, Jaén-Cajamarca, Investigaciones arqueológicas en Casual y Las Juntas, Bagua-Amazonas, http://books.openedition.org/irdeditions/docannexe/image/18818/img-1.jpg, http://books.openedition.org/irdeditions/docannexe/image/18818/img-2.jpg, http://books.openedition.org/irdeditions/docannexe/image/18818/img-3.jpg, http://books.openedition.org/irdeditions/docannexe/image/18818/img-4.jpg, http://books.openedition.org/irdeditions/docannexe/image/18818/img-5.jpg, http://books.openedition.org/irdeditions/docannexe/image/18818/img-6.jpg, http://books.openedition.org/irdeditions/docannexe/image/18818/img-7.jpg, http://books.openedition.org/irdeditions/docannexe/image/18818/img-8.jpg, http://books.openedition.org/irdeditions/docannexe/image/18818/img-9.jpg, http://books.openedition.org/irdeditions/docannexe/image/18818/img-10.jpg, Suggérer l'acquisition à votre bibliothèque, Par auteurs, Par mots clés, Par géographique, Par thématique, Par dossiers. El primero está constituido por las montañas escarpadas de la cordillera de frontera (Cordillera del Cóndor). A pesar que las investigaciones arqueológicas en el Perú, en los últimos años, han logrado importantes avances científicos, la Amazonía peruana, continua siendo un verdadero misterio sin resolver que se esconde en el tiempo y en el poco interés de los arqueólogos por investigar en este espacio geográfico considerado muchas veces como marginal al desarrollo de la civilización andina. Musées royaux d’art et d’histoire. t. 1, p. 262-275, Gand.2002 Historia y Arte del Antiguo Perú, 6vs. I, Arqueología, compiladores Fernando Silva Santiesteban el al. In Valdez, F. 10 Antiguas civilizaciones en las fronteras de Ecuador y Perú, publicado en el año 2009, con el apoyo de Socican, Acción con la Sociedad Civil para la Integración Andina, la Comisión Europea y la Comunidad Andina. Torero, Alfredo.1989 “Áreas toponímicas e idiomas en la sierra norte peruana. Los entierros estuvieron dispuestos en el interior de los recintos arquitectónicos de las últimas fases constructivas del monumento. Hosting, Rainer2003 Arte rupestre del Antiguo Perú. 23Las primeras evidencias procedentes de Montegrande y San Isidro las encontramos en el Museo Hermójenes Mejía Solf del Instituto 4 de Junio (Jaén), que dirige el profesor Ulises Gamonal, quien celosamente conserva algunos recipientes de piedra y fragmentos de cerámica inciso policromada procedentes de estos sitios. Instituto Nacional de Cultura. OpenEdition est un portail de ressources électroniques en sciences humaines et sociales. 21Una de las metas y objetivos del proyecto de “Investigación y valoración del patrimonio cultural en la zona nororiental del Marañón”, que se viene ejecutando desde el 2009, es investigar los sitios arqueológicos en los cuales se pueda demostrar la presencia de alta cultura, durante el Arcaico y/o Formativo, 22Frente a este interés surge la primera interrogante ¿por qué excavar en los sitios de Montegrande y San Isidro?, que a primera vista parecían un cúmulo de basura, invadido por viviendas de familias con bajos recursos que utilizaban el montículo de Montegrande como letrina pública, si en realidad existen sitios arqueológicos como Tomependa en la desembocadura del Chinchipe que podrían ofrecer mejores resultados para nuestras hipótesis de trabajo; la respuesta es que estos dos únicos sitios corren el grave peligro de desaparecer, además, es de gran interés para el trabajar bajo el enfoque de una arqueología con inclusión social, donde las poblaciones locales sean las verdaderas aliadas estratégicas que nos permitan investigar, conservar, difundir y darle un uso social al patrimonio cultural. Serie: Inventarios del Patrimonio Monumental del Perú, Lima. Examinando los materiales arqueológicos existentes, se realizó una prospección en el año 2009 y luego se tomó la decisión de asumir el reto de buscar el pasado milenario de Jaén en estos dos únicos sitios que a pesar del crecimiento urbano habían permanecido en el tiempo. El niño Lenin Boltaire Moreno Garcés creció en la década de los 50 en medio de la Amazonía ecuatoriana. La Yacumama son mucho más grandes en tamaño. Slideshare uses cookies to improve functionality and performance, and to provide you with relevant advertising. 63Al inicio del presente artículo se menciona la importancia de lograr desarrollar una arqueológica con inclusión social, en este sentido debo comentar que en el poco tiempo que se viene ejecutando el proyecto, se viene contando con la participación activa de las poblaciones que habitan en el entorno a los sitios arqueológicos, convirtiéndolos en los verdaderos vigías y defensores de su patrimonio cultural. “El Complejo Bagua y el Sistema de establecimientos durante el Formativo en la Sierra norte del Perú”. Saignes y A. C. Taylor, Tomo II, Abya-Yala-IFEA, Quito. 19:57 . La región amazónica ecuatoriana destaca no solo por sus records en diversidad de especies vegetales y animales sino también por la riqueza cultural de sus pueblos indígenas. 38Las investigaciones arqueológicas realizadas en San Isidro en el año 2010, permitieron registrar alrededor de 22 contextos funerarios, los mismos que están sepultándose a manera de reutilización de los espacios arquitectónicos tempranos; los contextos funerarios están asociados a cerámica con diseños propios de la zona, inciso policromada, indicando un marcado desarrollo local, objetos de piedra, esqueletos de aves y restos malacológicos como la concha spondylus, caracol (strombus) procedentes de las costas del Pacífico que confirman las permanentes relaciones e intercambios culturales que ha existido hace miles de años entre los alejados pueblos de la Costa, los Andes y la alta Amazonía. Investigar, Ediciones Bracamonte y Herrera, Trujillo, 1995. 2Los primeros trabajos registrados en la zona de donde se viene ejecutando el proyecto Investigación y valoración del patrimonio cultural en la zona nororiental del Marañón”, son los que realiza Louis Langlois (1940), acerca de pinturas rupestres asociadas a construcciones en Luya, cuenca del río Utcubamba2, posteriormente Henry y Paule Reichlen3 (1950), reportan también la existencia de pinturas en el alto Utcubamba.
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